Это 9000

Обнаруженное в неолитическом захоронении в Иордании, это изысканное ювелирное изделие отражало важность его молодого владельца.

В 2018 году археологи, раскапывающие место захоронения на юге Иордании, сделали необычную находку: тысячи бус из янтаря, бирюзы, морских ракушек и других материалов, а также перламутровое кольцо с искусной гравировкой и кулон из гематита.

Открытие было сделано в деревне Баха, где фермеры и пастухи жили между 7400 и 6800 годами до нашей эры. Археологи работают там с 1997 года в надежде узнать больше о ее неолитических жителях, в том числе об их социальных структурах, ремеслах и архитектуре.

Теперь, после пяти лет исследований, исследователи не только восстановили бусины в их первоначальной форме — колье из нескольких стоек, — но и лучше поняли их владельца: 8-летнего ребенка, носившего замысловатые украшения, изготовленные из более чем 2500 бусин. Международная группа под руководством сирийско-французского археолога Халы Алараши недавно опубликовала в журнале Plos One свой анализ ожерелья, которое сейчас выставлено в иорданском музее Петры.

Археологи нашли и другие украшения для тела в древних могилах детей и взрослых в Бадже и других местах на Ближнем Востоке, в том числе в Сирии и Турции. Но Алараши говорит, что она никогда не сталкивалась с чем-то настолько сложным и сложным. Различные типы бусин — трубчатые, плоские или дискообразные — почти идентичны по размеру и форме, что позволяет предположить, что для их создания высококвалифицированный человек или группа людей использовали специальные инструменты, говорит она.

Некоторые бусины изготовлены из местных материалов, тогда как другие могли быть доставлены из отдаленных мест, таких как ракушки Красного моря, примерно в 60 милях к югу, или бирюза, вероятно, добытая на Синайском полуострове в 150 милях отсюда. А поскольку община Баха населяла отдаленное и труднопроходимое место в горах недалеко от Петры, возникает вопрос о том, как и почему группа получила такие материалы, говорит Алараши, который связан с Национальным исследовательским советом Испании и Кот-д-Д. 'Азурский университет. «Это загадка», — говорит она. «Несмотря на географическую и топографическую изоляцию, они чрезвычайно хорошо связаны между собой».

Бусы представляют и другие головоломки. Например, некоторые из них, судя по всему, были сделаны заново во время захоронения, а другие уже сильно изношены. «Эти различия что-то значат, но мы пока не знаем, что именно», — говорит Алараши. «Кто дал использованные бусы этому ребенку? Возможно, по случаю смерти старший этого ребенка подарил или участвовал в создании ожерелья, подарив свои старые бусы. Или, может быть, они дали ребенку четки при рождении».

По ожерелью и сложности самой погребальной структуры археологи определили, что ребенок неопределенного пола имел высокий социальный статус в своем сообществе. По словам Алараши, захоронение, вероятно, стало «очень важным и эмоциональным» моментом для группы, который, возможно, также способствовал периоду примирения или переговоров между членами сообщества. «Эти случаи глубокой скорби или моменты глубокого уважения — идеальное время для разрешения любого напряжения или конфликта», — говорит она. «Мы думаем, что ожерелье и захоронение сыграли в этом смысле дополнительную роль».

Поскольку украшения часто изготавливались из скоропортящихся материалов, таких как дерево, семена, кожа или растительные волокна, которые со временем разлагаются, а также поскольку время и ресурсы на местах раскопок ограничены, археологи только начинают понимать значение и распространенность нательных украшений в эпоху неолита. и более ранних обществ. (Самым старым известным украшениям, обнаруженным в пещере Бизмун в Марокко в 2014–2017 годах, около 150 000 лет.)

Но в будущем Алараши надеется узнать еще больше о древних обществах, сравнивая украшения разных мест и периодов. «Бусы — это система коммуникации», — говорит она. «Особенно в долитературных обществах люди общались посредством форм, типов, форм, цветов и комбинаций. Они не просто декоративны — они также дают информацию о людях, их личности, их убеждениях».